الغلام والحجاج الثقفي

.
الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤال فأخبرني ما يقرب العبد من ربه؟
الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج .
الحجاج باستهتار : أنا أتقرب إلى الله بدمك لأنك قلت أنك من أولاد الحسن والحسين.
الغلام : من غير خوف ولا جزع أنا من أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أجلي بيدك فقد حضر شيطانك يعينك على فساد آخرتك.
الحجاج : أتقول أنك من أولاد الرسول وتكره الموت؟
قال الغلام : قال الله تعالى " ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة"
الحجاج : ابن من أنت ؟
الغلام : أنا ابن أبي و أمي.
الحجاج : من أين جئت ؟
الغلام : على رحب الأرض.
الحجاج : أخبرني من أكرم العرب؟
الغلام : بنو طي .
الحجاج : ولم ذلك ؟
الغلام : لأن حاتم الأصم منهم.
الحجاج : فمن أشرف العرب ؟
الغلام : بنومضر.
الحجاج : ولم ذلك؟
الغلام : لأن محمداً صلى الله عليه وسلم منهم.
الحجاج : فمن أشجع العرب ؟
الغلام : بنو هاشم لأن علي بن أبي طالب منهم .
الحجاج: فمن أنجس العرب و أبخلهم وأقلها خيراً ؟
الغلام : بنو ثقيف لأنك أنت منهم وفي الحديث الشريف يظهر من بنو ثقيف نمرود وكذاب فالكذاب مسيلمة والنمرود أنت .
فأغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله فشفع به الحاضرون فشفعهم فيه وسكن غضبه قليلاً
الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟
الغلام : تركتها ترعى أوراق الصوان.
يغير الحجاج من جلسته ويصيح به قائلاً : يا قليل العقل ويا بعيد الذهن هل للصوان ورق؟
الغلام وقد بادله مثليها : وهل للإبل قرون ؟
الحجاج : هل حفظت القرآن ؟
الغلام : هل القرآن هارب منى حتى أحفظه.
الحجاج : هل جمعت القرآن ؟
الغلام : وهل هو متفرق حتى أجمعه ؟
الحجاج : أما فهمت سؤالي .
الغلام : ينبغي لك أن تقول هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه.
يقوم الحجاج إلى الغلام و يتجول في مجلسه الذي امتلأ بالأعيان الذين توافدوا أثناء ذلك اللقاء ....
الحجاج : فأخبرني عن آية في القرآن أعظم؟ وآية أحكم؟ وآية أعدل ؟ وآية أخوف ؟ وآية أرجى ؟ وآية فيها عشر آيات بينات؟ وآية كذب فيها أولاد الأنبياء؟ وآية صدق فيها اليهود والنصارى ؟ وآية قالها الله تعالى لنفسه؟ وآية فيها قول الملائكة؟ و آية فيها قول أهل الجنة؟ وآية فيها قول أهل النار؟ وآية فيها قول إبليس ؟؟؟
الغلام وقد هيأ نفسه : أما أعظم آية فهي آية الكرسي
وأحكم آية إن الله يأمر بالعدل والإحسان
وأعدل آية فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره وأخوف آية أيطمع كل امرىء منهم أن يدخل جنة نعيموأرجى آية قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعها وآية فيها عشر آيات بينات هي إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب وأما الآية التي كذب فيها أولاد الأنبياء فهي وجاءوا على قميصه بدم كذب وهم إخوة يوسف كذبوا ودخلوا الجنة وأما الآية التي صدق فيها اليهود والنصارى فهي وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء فصدقوا ودخلوا النار والآية التي قالها الله تعالى لنفسه هي وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطمعون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين وآية فيها قول الأنبياء وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فل يتوكل المؤمنون وآية فيها قول الملائكة سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم و أية فيها قول أهل الجنة الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور وآية فيها قول أهل النار ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون وآية فيها قول إبليس أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ....

الحجاج : أخبرني عمن خُلق من الهواء ؟ ومن حُفظ بالهواء ؟ ومن هلك بالهواء ؟
الغلام وبكل ثقة : الذي خلق من الهواء سيدنا عيسى عليه السلام والذي حفظ بالهواء سيدنا سليمان بن داود عليهما السلام ؛ وأما الذي هلك بالهواء فهم قوم هود.
الحجاج وقد اغتاظ شديد الغيظ : فأخبرني عمن خُلق من الخشب ؟ والذي حُفظ بالخشب ؟ والذي هلك بالخشب ؟
فقال الغلام : الذي خلق من الخشب هي الحية خلقت من عصا موسى عليه السلام والذي حفظ بالخشب نوح عليه السلام والذي هلك بالخشب زكريا عليه السلام.
الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من الماء ؟ ومن نجا من الماء ؟ ومن هلك بالماء ؟
الغلام: الذي خلق من الماء فهو أبونا آدم عليه السلام؛؛ والذي نجا من الماء موسى عليه السلام؛؛
والذي هلك بالماء فرعون.
الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من النار ؟ ومن حُفظ من النار ؟
الغلام : الذي خُلق من النار إبليس؛؛ والذي نجا من النار إبراهيم عليه السلام.
الحجاج : فأخبرني عن أنهار الجنة وعددها ؟
الغلام : أنهار الجنة كثيرة لا يعلم عددها إلا الله تعالى كما قال في كتابه العزيز فيها انهار من ماء غير
آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى... وكلها تجري في محل واحد لا يختلط بعضها ببعض ويوجد نظيره في الدنيا وهو في رأس بنى آدم طعم عينه مالح وطعم أذنه مر وطعم فمه عذب .
الحجاج : إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتغوطون فهل يوجد مثلهم في الدنيا ؟
الغلام : الجنين في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يتغوط.
الحجاج : فما أول قطرة من دم؟
الغلام : هي حيض حواء.
الحجاج : فأخبرني عن العقل ؟ والإيمان ؟ والحياء ؟ والسخاء ؟ والشجاعة ؟ والكرم؟ والشهوة ؟
الغلام : إن الله قسم العقل عشرة أقسام جعل تسعة في الرجال وواحداً في النساء ؛؛والإيمان عشرة
تسعة في اليمن وواحداً في بقية الدنيا؛؛ والحياء عشرة تسعة في النساء وواحداً في الرجال؛؛ والسخاء
عشرة تسعة في الرجال وواحداً في النساء؛؛ والشجاعة والكرم عشرة تسعة في العرب وواحداً في بقية العالم؛ والشهوة عشرة أقسام تسعة في النساء وواحداً في الرجال.
الحجاج : فأخبرني ما يجب على المسلم في السنة مرة ؟
الغلام : صيام رمضان.
الحجاج : وما يجب في العمر مرة ؟
الغلام : الحج إلى بيت الله الحرام من استطاع إليه سبيلا .
الحجاج : فأخبرني عن أقرب شيء إليك ؟
الغلام : الآخرة .
الحجاج : سبحان الله يأتي الحكمة من يشاء من عباده ما رأيت صبياً أتاه الله العلم والعقل والذكاء مثل هذا الغلام.
الغلام : أنا أهل لذلك.
الحجاج : فمن أحق الناس بالخلافة ؟
الغلام : الذي يعفو ويصفح ويعدل بين الناس.
يعود الحجاج للاستغراب ويسترسل أسئلته التي لم يجب عليها إلا من كتب له عمر جديد
الحجاج : فأخبرني عن النساء ؟
الغلام : أتسألني عن النساء وأنا صغير لم أطّلع بعد على أحوالهن و رغائبهن ومعاشرتهن ولكني سأذكر لك المشهور من أمورهن؛؛ فبنت العشر سنين من الحور العين؛؛ وبنت العشرين نزهة للناظرين؛؛
وبنت الثلاثين جنة نعيم ؛؛وبنت الأربعين شحم ولين؛؛ وبنت الخمسين بنات وبنين؛؛ وبنت الستين ما بها فائدة للسائلين؛؛ وبنت السبعين عجوز في الغابرين؛؛ وبنت التسعين شيطان رجيم؛؛ وبنت المائة من أصحاب الجحيم.
فضحك الحجاج وقال: أي النساء أحسن؟
الغلام : ذات الدلال الكامل والجمال الوافر والنطق الفصيح التي يهتز نهدها ويرتاح ردفها.

الأجمل تواجدك أخي كازانوفا

والأروع قلمك الجميل الذي خط ويخط أجمل المواضيع